HOT ! つ*様 吉田正道【真作】『吸尽西江水』栢樹庵 建長寺 茶道具 掛軸2412031 つ*様 吉田正道【真作】『吸尽西江水』栢樹庵 建長寺 茶道具

つ*様 吉田正道【真作】『吸尽西江水』栢樹庵 建長寺 茶道具。つ*様 吉田正道【真作】『吸尽西江水』栢樹庵 建長寺 茶道具。茶道具 掛軸 掛け軸 一行 春光日々新 小林太玄筆 茶道 : 茶道具。【落款】：栢樹 【参考】：建長寺派管長 吉田正道老師室号・栢樹庵。12歳の時、愛知県木曾川の宝光寺、六鹿東栗和尚について得度。東京・寒光寺住職、昭和62年（1987）、建長寺派第７代管長、ならびに僧堂師家に就任された。「西江の水を吸い尽くす」という表現は、悟りや大いなるものとの一体感、または限界を超えた行動や心境を象徴しています。大明萬歴年製　青花　筆　共箱　東①さ5-0213⑧。抽象画、ブルーと子猫。中国墨 名品 「黄山松煙 」。篆刻遊印「十駕」じゅうが。益子 佐久間藤太郎先生『書』『 宝○』です。楽天市場】【中古】【書画】善光寺大僧正高築尭宥筆 「無量寿。昭和15年（1940）、岐阜県山県市の生まれ。呉竹古墨　抱雲　5丁型　未使用新品。Ｅ７６６　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『清風萬里秋』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。昭和34年（1959）、京都建仁寺僧堂の竹田益州老師に参じ、その法を嗣がれた。昭和能装束　雪の巻。Ｃ４２０　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。京都とは違う鎌倉の地で、大らかに禅風を挙揚されている。篆刻遊印「游娛」ゆうご。篆刻遊印「魚化龍」うおりゅうとかす。。物理的には不可能な行為を描写することで、果てしないスケール感や挑戦的な精神を表しています。自然の壮大さや、人間の心の無限性を強調する文学的技法として使われます。篆刻遊印「坐忘」ざぼう。 【本紙】：紙本 【箱付】：共箱【品番】： 24120310【寸法全体】：約177ｘ31【寸法本紙】：約100ｘ22 【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。Ｃ６８６　掛軸　大徳寺　松長剛山　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。篆刻遊印「素心」そしん。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。寿　書　合作掛軸　Y139。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。。